
李亞明,生于1981年,北京人。2010年至2017年曾就職于首都醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)人文系,2017年6月調(diào)入社科院哲學(xué)研究所,現(xiàn)就職于倫理學(xué)研究室,主要研究方向?yàn)閼?yīng)用倫理學(xué)和倫理學(xué)原理。
學(xué)習(xí)和工作期間,曾在《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《世界哲學(xué)》《自然辯證法研究》《自然辯證法通訊》、Theoretical Medicine and Bioethics(SSCI), 以及 Developing World Bioethics(SSCI)等國內(nèi)外知名學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文40余篇;出版《生命倫理學(xué)中人的尊嚴(yán)問題研究》《道德地位的理論與實(shí)踐研究》《科學(xué)哲學(xué)讀本》等著作8部;主持國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“生命倫理學(xué)語境中的道德地位問題研究”、北京市社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“人的尊嚴(yán)與生命倫理研究”等課題;參與教育部重大課題“當(dāng)代科技前沿的倫理問題與價(jià)值抉擇”、國社科重大項(xiàng)目“生物哲學(xué)重大問題研究”、“大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)下的生命科學(xué)研究范式變革研究”等課題研究;曾于英國劍橋大學(xué)李約瑟研究所、荷蘭烏德勒支大學(xué)哲學(xué)系訪學(xué)。現(xiàn)任《醫(yī)學(xué)與哲學(xué)》雜志編委會(huì)委員,中國醫(yī)藥生物技術(shù)協(xié)會(huì)骨組織庫分會(huì)委員,中國人體器官捐獻(xiàn)管理中心專家委員會(huì)委員。
代表成果:
《道德地位的理論與實(shí)踐研究》,中國社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2023年3月;
《生命倫理學(xué)中人的尊嚴(yán)問題研究》,中國社會(huì)科學(xué)出版社,2019年2月;
《當(dāng)代道德規(guī)范性研究與人工智能倫理設(shè)計(jì)》,《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》2023年第5期;
《行動(dòng)者的自我構(gòu)成——科爾斯戈德對(duì)于道德規(guī)范性的論證》,《晉陽學(xué)刊》 2023年第3期;
《格沃斯對(duì)于道德規(guī)范性的論證及其理論困難》,《哲學(xué)分析》2022年第6期;
《斯坎倫對(duì)于道德規(guī)范性的論證》,《廣東社會(huì)科學(xué)》2022年6期;
《人的尊嚴(yán)與人類增強(qiáng)》,《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》2019年第6期;
《生命倫理學(xué)語境中康德尊嚴(yán)觀念的重新闡釋》,《倫理學(xué)研究》2020年第3期;
《人類物種完整性的道德意義》,《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》2020年第8期;
Death with Dignity from the Confucian Perspective, Theoretical Medicine and Bioethics, 2017, (1);
Birth with Dignity from the Confucian Perspective, Theoretical Medicine and Bioethics, 2018, (5);
The Confucian concept of human dignity and its implications for bioethics, Developing World Bioethics, 2022, (1).
2025年2月13日更新