哲學(xué)專業(yè)書庫的前身是哲學(xué)研究所圖書館,與哲學(xué)研究所同時成立于1955年。1994年底,院所圖書館合并之后將其劃為哲學(xué)所自管庫,從此只保留圖書借閱流通業(yè)務(wù),不再購進(jìn)新書。
2009年1月16日,作為中國社會科學(xué)院圖書館體制機(jī)制改革的重要舉措之一,哲學(xué)專業(yè)書庫正式掛牌。
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四書纂疏二十六卷,南宋趙順孫撰。
四書纂疏,是一部以疏體詮解朱子四書章句集注的經(jīng)典之作,在四書學(xué)、宋明儒學(xué)、中國哲學(xué)史上都具有重要地位。
四書纂疏備引朱子語錄、文集、或問、輯略等,以朱解朱;兼采十三家朱子高弟或私淑——黃榦、輔廣、陳淳、陳孔碩、蔡淵、蔡沈、葉味道、胡泳、陳埴、潘柄、黃士毅、真德秀、蔡模——可發(fā)明章句集注之意者,不旁涉;順孫間亦附按己見。
四書纂疏薈萃朱子一門師友之言,簡擇切當(dāng),又為之推說闡發(fā),精純無比,盡顯四書之微辭奧旨,使后來讀者渙然怡然,得窺四書和朱子之門墻。
福建人民出版社版四書纂疏,以較他本都早的足本元本為底本,通校通志堂經(jīng)解康熙初刊本,參校摛藻堂四庫全書薈要本、文淵閣四庫全書本、復(fù)性書院本,必要時他校相關(guān)文獻(xiàn)。末附序跋札記、書錄提要、阡表等資料。

《四書纂疏》(四書注疏叢刊)
[宋]趙順孫 撰,陳靜 點校
福建人民出版社 | 2025年6月
頁數(shù):1556
定價:¥358.00元
版式:全式標(biāo)點,繁體豎排
ISBN:9787211091799
‖ 作者簡介 ‖
趙順孫(1215—1276),字和仲,號格庵,處州縉云(今浙江麗水縉云)人。宋理宗淳祐十年(1250)進(jìn)士。自秘書郎五遷至侍御史,皆兼講讀之職。度宗時,官同知樞密院事、兼參政。順孫為朱子三傳,其父趙雷從學(xué)于朱子弟子滕璘。
點校者陳靜,中國社會科學(xué)院哲學(xué)所研究員,長期從事中國哲學(xué)史研究。
‖ 整理前言 ‖

陳 靜
《四書纂疏》二十六卷,南宋趙順孫撰。趙順孫(1215—1276),字和仲,號格庵,處州縉云(今屬浙江麗水)人。少聰穎,八歲能誦說九經(jīng),真德秀見而奇之。嘉定十五年(1222)賜童子出身,淳祐十年(1250)賜進(jìn)士出身,調(diào)太平州學(xué)教授。改臨安府學(xué)教授。召試,除秘書省正字兼景獻(xiàn)府教授,升校書郎,添差通判婺州。咸淳改元(1265),為秘書郎兼崇政殿說書,擢監(jiān)察御史,進(jìn)侍御史兼侍讀。后忤賈似道,出知平江府兼淮浙發(fā)運(yùn)使。五年,復(fù)召,升吏部尚書。八年,進(jìn)同知樞密院事兼參知政事。景炎元年(1276)卒,壽六十有二。元黃溍《格庵先生阡表》稱,順孫“位二府,法宜有謚于太常,有傳于國史,而公之歿也,兩宮北上九浹旬矣”。順孫歿于宋元易代之季,《宋史》無傳,而見于《宰輔表》。明初鄭真《滎陽外史集》卷三七《讀趙格庵墓表》言及“臨川危公以失節(jié)稱之”,而阡表謂其“奉身而退,以全其歸”。據(jù)阡表,“所著惟《四書纂疏》行于世,《近思錄精義》若干卷、《孝宗系年錄》若干卷、《中興名臣言行錄》若干卷、《文集》若干卷,并藏于家”。后世所傳者,《四書纂疏》外,尚有《格庵奏稿》。

黃溍《金華黃先生文集》卷三十之《格庵先生阡表》
趙順孫父趙雷,師事朱子門人滕璘,順孫得家學(xué)焉,終身用力于四書,溯求考亭之原委,為朱子三傳。自謂:“朱子四書注釋,其意精密,其語簡嚴(yán),渾然猶經(jīng)也……因徧取朱子諸書及門人講解有可發(fā)明注意者,悉匯于下……間亦以鄙見一二附焉,因名曰‘纂疏’。”《纂疏》備引朱子之說以翼《章句集注》,所旁引者,惟黃榦、輔廣、陳淳、陳孔碩、蔡淵、蔡沈、葉味道、胡泳、陳埴、潘柄、黃士毅、真德秀、蔡模十三家,皆為朱子學(xué)者,不旁涉也。洪天錫序:“格庵趙公復(fù)取文公口授及門人高弟、退而私淑與《集注》相發(fā)者,纂而疏之,間以所聞附于其后,使讀之者如侍考亭師友之側(cè)。所問非一人,所答非一日,一開卷盡得之,博哉書乎!”應(yīng)俊序:“格庵趙公始作纂疏,搜輯一門師友之言,字字研核,又為推說其所未備,而后讀者渙然怡然,皆得其門而入。朱子有功于四書,格庵又有功于朱子矣。”關(guān)文瑛《通志堂經(jīng)解提要》:“其書旁征曲引,于朱子之學(xué)實無遺憾,非但言義理而舍訓(xùn)詁、名物者所可比擬也。”順孫及前輩真德秀推崇朱子之學(xué),《四書纂疏》《四書集編》于《四書章句集注》之經(jīng)典化大有助成之功。
元延祐復(fù)科,朱子《四書章句集注》懸為功令,《四書纂疏》因之盛行。《趙公阡表》稱“四方學(xué)者,家有其書”,《讀趙格庵墓表》謂“趙公上承朱子之傳,所著《四書纂疏》,天下咸所傳誦”。胡炳文《四書通》、倪士毅《四書輯釋》、胡廣《四書集注大全》,于《纂疏》多所取裁。清初納蘭成德編刊《通志堂經(jīng)解》,乾隆間編撰《四庫全書》,《四書纂疏》均收錄其中。
考《四書纂疏》諸序,牟子才《中庸章句序》作于理宗寶祐四年(1256),序稱“既為趙君序《大學(xué)章句疏》矣,趙君又疏《中庸章句》”,則《學(xué)庸章句纂疏》先后撰成當(dāng)在寶祐年間。洪天錫理宗寶慶二年(1226)進(jìn)士,卒于度宗咸淳八年(1272),序云“竊惟《論》《孟》二書”“仆于《集注纂疏》亦云”“仆晚未聞道,加以衰聵廢學(xué)”,似晚年為《論孟集注纂疏》而序,或又在《學(xué)》《庸》后。《纂疏》漸次成書之大略如此。
應(yīng)俊咸淳間(1265—1274)知處州(唐括州,今浙江麗水),“守括,乃以邦人之志請入梓……《論》《孟》成,會縉云令王君既濟(jì)已刊《中庸》《大學(xué)》,遂并列于學(xué)官”。可知《四書纂疏》之成帙在南宋末年。應(yīng)俊梓行《論》《孟》,合縉云令王既濟(jì)已刊之《學(xué)》《庸》,是為《四書纂疏》后世諸本之祖本。日本東洋文庫藏有宋本《論語纂疏》十卷、首一卷。據(jù)沈曾植、傅增湘記載,此本半葉九行,行大字二十,小字雙行同,白口,左右雙邊。或即咸淳間處州刊成之宋應(yīng)俊本,遺憾筆者未見。
《四書纂疏》之最早著錄,見于袁桷編撰的《延祐四明志》,此志成書于延祐七年(1320),卷十三載“《四書纂疏》二十一冊”“ 《大學(xué)纂疏》一冊”。《宋史》修成于元惠宗至正五年(1345),《藝文志》僅載“趙順孫《中庸纂疏》三卷”。明《文淵閣書目》卷一黃字號第一櫥“《四書纂疏》,一部二十冊”。焦竑《國史經(jīng)籍志》卷二載“《論語集注纂疏》十卷趙順孫”“ 《孟子纂疏》十四卷趙順孫”“ 《四書纂疏》□卷”。清初黃虞稷《千頃堂書目》卷三有“宋趙順孫《論語集注纂疏》十卷”“ 趙順孫《孟子集注纂疏》十四卷”,同卷所載之“《四書纂疏》”,失作者與卷數(shù)。《季滄葦藏書目錄》著錄“《四書纂疏》廿六卷宋趙順孫”。后來書錄多著錄為二十六卷。
《四書纂疏》現(xiàn)存最早之足本,為日本靜嘉堂所藏元本。元本《四書纂疏》二十六卷,《大學(xué)》一卷、《中庸》一卷、《論語》十卷〔卷八為元重至元五年(1339)李永甫抄補(bǔ)〕、《孟子》十四卷。半葉十行,行二十字,小字雙行二十四字。黑口,左右雙邊,雙黑魚尾。上魚尾上記字?jǐn)?shù),下卷次名,下魚尾下有頁碼,版心下方間有刻工名。刻工名有「公許」「子亭」「子才」「吳」「敏中」「吉」「文」等。藏書印則有「滄葦」「季振宜印」「季振宜字詵兮號滄葦」「振宜之印」「季振宜讀書」「應(yīng)召珍藏」「揚(yáng)州季氏」「句吳陳氏家藏圖書」「萬柳江邨」「郁泰峯己亥年所收書」「歸安陸樹聲叔桐父印」「歸安陸樹聲藏書之印」等。此本原為季滄葦舊藏,后入陸心源皕宋樓,民國時售靜嘉堂。《皕宋樓藏書志》稱此本為“元刊元印本”,傅增湘《藏園群書經(jīng)眼錄》以為“此本源出宋刊”。

皕宋樓藏書志著錄四書纂疏

靜嘉堂秘籍志著錄四書纂疏
《四書纂疏》還有《通志堂經(jīng)解》本,《通志堂經(jīng)解目錄》引何焯之說,稱底本為“汲古宋本”,傅增湘“曾收宋刊《論語纂疏》,極精湛,為毛氏汲古閣舊藏”,蓋即此“汲古宋本”。摛藻堂《四庫全書薈要》本底本為內(nèi)府所藏《通志堂經(jīng)解》本,另據(jù)“元應(yīng)俊本”校勘;文淵閣《四庫全書》本底本亦為《通志堂經(jīng)解》本。《四庫總目》著錄“《四書纂疏》二十六卷”;文淵閣《四庫》本書前提要著錄為二十八卷,緣于《中庸》一分為三卷故;《薈要》本亦實為二十八卷,書前提要誤作二十七卷。《四書纂疏》復(fù)性書院本,二十六卷,系馬一浮據(jù)圣風(fēng)書苑影印《通志堂經(jīng)解》康熙初刊本于民國三十六年刊成。綜上所述,元刊本和《通志堂經(jīng)解》本均據(jù)宋本重刻,近世諸本皆從《通志堂經(jīng)解》本出,未見據(jù)元本翻刻者。

四書纂疏,通志堂經(jīng)解康熙初刊本

四書纂疏,復(fù)性書院本
此次校點整理《四書纂疏》,以元本為底本,通校《通志堂經(jīng)解》康熙初刊本,(其中元本《論語集注纂疏》卷八抄補(bǔ)文字較為粗疏,改以《通志堂經(jīng)解》本為底本,通校元抄。) 參校摛藻堂《四庫全書薈要》本、文淵閣《四庫全書》本、復(fù)性書院本,必要時他校《朱子語類》(明成化九年陳煒刻本)、《中庸輯略》(宋本)、《大學(xué)衍義》(宋開慶元年湯漢等福州刊本)。底本原無目錄,據(jù)正文編制,列于書前。書末所附《序跋札記》《書錄提要九篇》并元黃溍《格庵先生阡表》,則有賴本書責(zé)編陳廷燁搜集整理,供讀者參考。前輩有言,校書如掃落葉,隨掃旋落。雖然點校者始終小心翼翼,訛誤亦所難免,還望大方之家有以教我,是所望也。
陳靜
2020年12月5日初稿
2025年2月14日改定
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四書纂疏二十六卷,南宋趙順孫撰。
四書纂疏,是一部以疏體詮解朱子四書章句集注的經(jīng)典之作,在四書學(xué)、宋明儒學(xué)、中國哲學(xué)史上都具有重要地位。
四書纂疏備引朱子語錄、文集、或問、輯略等,以朱解朱;兼采十三家朱子高弟或私淑——黃榦、輔廣、陳淳、陳孔碩、蔡淵、蔡沈、葉味道、胡泳、陳埴、潘柄、黃士毅、真德秀、蔡模——可發(fā)明章句集注之意者,不旁涉;順孫間亦附按己見。
四書纂疏薈萃朱子一門師友之言,簡擇切當(dāng),又為之推說闡發(fā),精純無比,盡顯四書之微辭奧旨,使后來讀者渙然怡然,得窺四書和朱子之門墻。
福建人民出版社版四書纂疏,以較他本都早的足本元本為底本,通校通志堂經(jīng)解康熙初刊本,參校摛藻堂四庫全書薈要本、文淵閣四庫全書本、復(fù)性書院本,必要時他校相關(guān)文獻(xiàn)。末附序跋札記、書錄提要、阡表等資料。

《四書纂疏》(四書注疏叢刊)
[宋]趙順孫 撰,陳靜 點校
福建人民出版社 | 2025年6月
頁數(shù):1556
定價:¥358.00元
版式:全式標(biāo)點,繁體豎排
ISBN:9787211091799
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趙順孫(1215—1276),字和仲,號格庵,處州縉云(今浙江麗水縉云)人。宋理宗淳祐十年(1250)進(jìn)士。自秘書郎五遷至侍御史,皆兼講讀之職。度宗時,官同知樞密院事、兼參政。順孫為朱子三傳,其父趙雷從學(xué)于朱子弟子滕璘。
點校者陳靜,中國社會科學(xué)院哲學(xué)所研究員,長期從事中國哲學(xué)史研究。
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陳 靜
《四書纂疏》二十六卷,南宋趙順孫撰。趙順孫(1215—1276),字和仲,號格庵,處州縉云(今屬浙江麗水)人。少聰穎,八歲能誦說九經(jīng),真德秀見而奇之。嘉定十五年(1222)賜童子出身,淳祐十年(1250)賜進(jìn)士出身,調(diào)太平州學(xué)教授。改臨安府學(xué)教授。召試,除秘書省正字兼景獻(xiàn)府教授,升校書郎,添差通判婺州。咸淳改元(1265),為秘書郎兼崇政殿說書,擢監(jiān)察御史,進(jìn)侍御史兼侍讀。后忤賈似道,出知平江府兼淮浙發(fā)運(yùn)使。五年,復(fù)召,升吏部尚書。八年,進(jìn)同知樞密院事兼參知政事。景炎元年(1276)卒,壽六十有二。元黃溍《格庵先生阡表》稱,順孫“位二府,法宜有謚于太常,有傳于國史,而公之歿也,兩宮北上九浹旬矣”。順孫歿于宋元易代之季,《宋史》無傳,而見于《宰輔表》。明初鄭真《滎陽外史集》卷三七《讀趙格庵墓表》言及“臨川危公以失節(jié)稱之”,而阡表謂其“奉身而退,以全其歸”。據(jù)阡表,“所著惟《四書纂疏》行于世,《近思錄精義》若干卷、《孝宗系年錄》若干卷、《中興名臣言行錄》若干卷、《文集》若干卷,并藏于家”。后世所傳者,《四書纂疏》外,尚有《格庵奏稿》。

黃溍《金華黃先生文集》卷三十之《格庵先生阡表》
趙順孫父趙雷,師事朱子門人滕璘,順孫得家學(xué)焉,終身用力于四書,溯求考亭之原委,為朱子三傳。自謂:“朱子四書注釋,其意精密,其語簡嚴(yán),渾然猶經(jīng)也……因徧取朱子諸書及門人講解有可發(fā)明注意者,悉匯于下……間亦以鄙見一二附焉,因名曰‘纂疏’。”《纂疏》備引朱子之說以翼《章句集注》,所旁引者,惟黃榦、輔廣、陳淳、陳孔碩、蔡淵、蔡沈、葉味道、胡泳、陳埴、潘柄、黃士毅、真德秀、蔡模十三家,皆為朱子學(xué)者,不旁涉也。洪天錫序:“格庵趙公復(fù)取文公口授及門人高弟、退而私淑與《集注》相發(fā)者,纂而疏之,間以所聞附于其后,使讀之者如侍考亭師友之側(cè)。所問非一人,所答非一日,一開卷盡得之,博哉書乎!”應(yīng)俊序:“格庵趙公始作纂疏,搜輯一門師友之言,字字研核,又為推說其所未備,而后讀者渙然怡然,皆得其門而入。朱子有功于四書,格庵又有功于朱子矣。”關(guān)文瑛《通志堂經(jīng)解提要》:“其書旁征曲引,于朱子之學(xué)實無遺憾,非但言義理而舍訓(xùn)詁、名物者所可比擬也。”順孫及前輩真德秀推崇朱子之學(xué),《四書纂疏》《四書集編》于《四書章句集注》之經(jīng)典化大有助成之功。
元延祐復(fù)科,朱子《四書章句集注》懸為功令,《四書纂疏》因之盛行。《趙公阡表》稱“四方學(xué)者,家有其書”,《讀趙格庵墓表》謂“趙公上承朱子之傳,所著《四書纂疏》,天下咸所傳誦”。胡炳文《四書通》、倪士毅《四書輯釋》、胡廣《四書集注大全》,于《纂疏》多所取裁。清初納蘭成德編刊《通志堂經(jīng)解》,乾隆間編撰《四庫全書》,《四書纂疏》均收錄其中。
考《四書纂疏》諸序,牟子才《中庸章句序》作于理宗寶祐四年(1256),序稱“既為趙君序《大學(xué)章句疏》矣,趙君又疏《中庸章句》”,則《學(xué)庸章句纂疏》先后撰成當(dāng)在寶祐年間。洪天錫理宗寶慶二年(1226)進(jìn)士,卒于度宗咸淳八年(1272),序云“竊惟《論》《孟》二書”“仆于《集注纂疏》亦云”“仆晚未聞道,加以衰聵廢學(xué)”,似晚年為《論孟集注纂疏》而序,或又在《學(xué)》《庸》后。《纂疏》漸次成書之大略如此。
應(yīng)俊咸淳間(1265—1274)知處州(唐括州,今浙江麗水),“守括,乃以邦人之志請入梓……《論》《孟》成,會縉云令王君既濟(jì)已刊《中庸》《大學(xué)》,遂并列于學(xué)官”。可知《四書纂疏》之成帙在南宋末年。應(yīng)俊梓行《論》《孟》,合縉云令王既濟(jì)已刊之《學(xué)》《庸》,是為《四書纂疏》后世諸本之祖本。日本東洋文庫藏有宋本《論語纂疏》十卷、首一卷。據(jù)沈曾植、傅增湘記載,此本半葉九行,行大字二十,小字雙行同,白口,左右雙邊。或即咸淳間處州刊成之宋應(yīng)俊本,遺憾筆者未見。
《四書纂疏》之最早著錄,見于袁桷編撰的《延祐四明志》,此志成書于延祐七年(1320),卷十三載“《四書纂疏》二十一冊”“ 《大學(xué)纂疏》一冊”。《宋史》修成于元惠宗至正五年(1345),《藝文志》僅載“趙順孫《中庸纂疏》三卷”。明《文淵閣書目》卷一黃字號第一櫥“《四書纂疏》,一部二十冊”。焦竑《國史經(jīng)籍志》卷二載“《論語集注纂疏》十卷趙順孫”“ 《孟子纂疏》十四卷趙順孫”“ 《四書纂疏》□卷”。清初黃虞稷《千頃堂書目》卷三有“宋趙順孫《論語集注纂疏》十卷”“ 趙順孫《孟子集注纂疏》十四卷”,同卷所載之“《四書纂疏》”,失作者與卷數(shù)。《季滄葦藏書目錄》著錄“《四書纂疏》廿六卷宋趙順孫”。后來書錄多著錄為二十六卷。
《四書纂疏》現(xiàn)存最早之足本,為日本靜嘉堂所藏元本。元本《四書纂疏》二十六卷,《大學(xué)》一卷、《中庸》一卷、《論語》十卷〔卷八為元重至元五年(1339)李永甫抄補(bǔ)〕、《孟子》十四卷。半葉十行,行二十字,小字雙行二十四字。黑口,左右雙邊,雙黑魚尾。上魚尾上記字?jǐn)?shù),下卷次名,下魚尾下有頁碼,版心下方間有刻工名。刻工名有「公許」「子亭」「子才」「吳」「敏中」「吉」「文」等。藏書印則有「滄葦」「季振宜印」「季振宜字詵兮號滄葦」「振宜之印」「季振宜讀書」「應(yīng)召珍藏」「揚(yáng)州季氏」「句吳陳氏家藏圖書」「萬柳江邨」「郁泰峯己亥年所收書」「歸安陸樹聲叔桐父印」「歸安陸樹聲藏書之印」等。此本原為季滄葦舊藏,后入陸心源皕宋樓,民國時售靜嘉堂。《皕宋樓藏書志》稱此本為“元刊元印本”,傅增湘《藏園群書經(jīng)眼錄》以為“此本源出宋刊”。

皕宋樓藏書志著錄四書纂疏

靜嘉堂秘籍志著錄四書纂疏
《四書纂疏》還有《通志堂經(jīng)解》本,《通志堂經(jīng)解目錄》引何焯之說,稱底本為“汲古宋本”,傅增湘“曾收宋刊《論語纂疏》,極精湛,為毛氏汲古閣舊藏”,蓋即此“汲古宋本”。摛藻堂《四庫全書薈要》本底本為內(nèi)府所藏《通志堂經(jīng)解》本,另據(jù)“元應(yīng)俊本”校勘;文淵閣《四庫全書》本底本亦為《通志堂經(jīng)解》本。《四庫總目》著錄“《四書纂疏》二十六卷”;文淵閣《四庫》本書前提要著錄為二十八卷,緣于《中庸》一分為三卷故;《薈要》本亦實為二十八卷,書前提要誤作二十七卷。《四書纂疏》復(fù)性書院本,二十六卷,系馬一浮據(jù)圣風(fēng)書苑影印《通志堂經(jīng)解》康熙初刊本于民國三十六年刊成。綜上所述,元刊本和《通志堂經(jīng)解》本均據(jù)宋本重刻,近世諸本皆從《通志堂經(jīng)解》本出,未見據(jù)元本翻刻者。

四書纂疏,通志堂經(jīng)解康熙初刊本

四書纂疏,復(fù)性書院本
此次校點整理《四書纂疏》,以元本為底本,通校《通志堂經(jīng)解》康熙初刊本,(其中元本《論語集注纂疏》卷八抄補(bǔ)文字較為粗疏,改以《通志堂經(jīng)解》本為底本,通校元抄。) 參校摛藻堂《四庫全書薈要》本、文淵閣《四庫全書》本、復(fù)性書院本,必要時他校《朱子語類》(明成化九年陳煒刻本)、《中庸輯略》(宋本)、《大學(xué)衍義》(宋開慶元年湯漢等福州刊本)。底本原無目錄,據(jù)正文編制,列于書前。書末所附《序跋札記》《書錄提要九篇》并元黃溍《格庵先生阡表》,則有賴本書責(zé)編陳廷燁搜集整理,供讀者參考。前輩有言,校書如掃落葉,隨掃旋落。雖然點校者始終小心翼翼,訛誤亦所難免,還望大方之家有以教我,是所望也。
陳靜
2020年12月5日初稿
2025年2月14日改定
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