中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所張志強(qiáng)主持完成的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院重大創(chuàng)新項(xiàng)目“中華文明‘五個(gè)突出特性’的哲學(xué)研究”(項(xiàng)目編號(hào):2023YZD037),階段性成果包括《中華文明突出特性闡釋叢書(shū)(全5冊(cè))》,在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》等期刊發(fā)表的論文10篇,要報(bào)1篇。最終成果為專著《中華之道:中華文明突出特性的哲學(xué)闡釋》。結(jié)項(xiàng)等級(jí)鑒定為優(yōu)秀。
一、研究目的和意義
深入闡釋中華文明“五個(gè)突出特性”,對(duì)于建立文化自信,建立中國(guó)哲學(xué)研究三大體系建設(shè),有重要學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。深入研究“五個(gè)突出特性”的歷史源流、內(nèi)在邏輯與精神實(shí)質(zhì),有助于從文明史脈絡(luò)立體地把握中國(guó)哲學(xué),為中國(guó)式現(xiàn)代化提供持續(xù)的文明滋養(yǎng)。
二、成果的主要內(nèi)容
《中華之道》認(rèn)為,中華文明“五個(gè)突出特性”是中華文明長(zhǎng)期發(fā)展中形成的規(guī)律性特征,是中華文明發(fā)展規(guī)律即中華之道的內(nèi)涵。
第一,從連續(xù)性認(rèn)識(shí)中國(guó),就是要把中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)作為中華文明歷史時(shí)間的主體擔(dān)綱者、歷史連續(xù)性的承接者、正統(tǒng)代表者,古代中國(guó)、現(xiàn)代中國(guó)和未來(lái)中國(guó)構(gòu)成了連續(xù)發(fā)展的文化生命體。
第二,連續(xù)性和創(chuàng)新性之間的一體關(guān)聯(lián)性構(gòu)成了中華文明連續(xù)發(fā)展的內(nèi)在道理。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民百年奮斗和探索所取得的一切成就,是自我革命和接續(xù)奮斗的結(jié)果。
第三,中華文明以大規(guī)模統(tǒng)一國(guó)家的形態(tài)連續(xù)發(fā)展,是中華文明最為核心的特質(zhì)。對(duì)統(tǒng)一性的追求是中華文明永續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求,是中華民族共同體的命運(yùn)所系。
第四,包容性是統(tǒng)一性的題中應(yīng)有之義。包容性來(lái)自對(duì)天的信仰和對(duì)天德的效法,包容性的實(shí)現(xiàn)途徑是作為中華文明核心價(jià)值的忠恕之道。
第五,和平性是包容性的價(jià)值表現(xiàn)。和平性奠基于中華文明對(duì)天地生生、天道至公的信仰。對(duì)和平性的追求構(gòu)成了中華文明一以貫之的理想。
三、成果的主要價(jià)值
第一,該成果除了結(jié)合中國(guó)歷史、文化、哲學(xué)進(jìn)行深入研究之外,還同世界其他文明進(jìn)行了比較,對(duì)于文明互鑒、共同促進(jìn)人類(lèi)命運(yùn)共同體具有重要的意義和價(jià)值。
第二,該成果深入研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要素,使之成為“五個(gè)突出特性”的基石。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的諸多重要元素相互交織在一起,呈現(xiàn)出中華文明的突出特性。
第三,該成果為研究中國(guó)式現(xiàn)代化提供理論支撐。“五個(gè)突出特性”正是中國(guó)式現(xiàn)代化的文化淵源與驅(qū)動(dòng)力所在。
來(lái)源:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院科研局公眾號(hào)2025.9.15