中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所是我國(guó)哲學(xué)學(xué)科的重要學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和研究中心。其前身是中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部哲學(xué)研究所。歷任所長(zhǎng)為潘梓年、許立群、邢賁思、汝信(兼)、陳筠泉、李景源、謝地坤。中華人民共和國(guó)成立前,全國(guó)沒有專門的哲學(xué)研究機(jī)構(gòu)。為了適應(yīng)社會(huì)主義改造和建設(shè)事業(yè)發(fā)展的需要... ... <詳情>
哲學(xué)專業(yè)書庫的前身是哲學(xué)研究所圖書館,與哲學(xué)研究所同時(shí)成立于1955年。1994年底,院所圖書館合并之后將其劃為哲學(xué)所自管庫,從此只保留圖書借閱流通業(yè)務(wù),不再購進(jìn)新書。
2009年1月16日,作為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院圖書館體制機(jī)制改革的重要舉措之一,哲學(xué)專業(yè)書庫正式掛牌。
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哲學(xué)系以中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所為依托,成立于1978年。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所為國(guó)家級(jí)專業(yè)研究學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。1955年成立中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部后,哲學(xué)所便開始招收培養(yǎng)研究生,因“文革”一度停止招生。自1978年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院成立以來...<詳情>

黃慧珍,女,黑龍江省哈爾濱市人。1992年在東北師范大學(xué)政治系獲得哲學(xué)碩士學(xué)位。1998年在中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系獲得哲學(xué)博士學(xué)位。2003年至2007年在復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系從事博士后研究工作。2011年9月至2012年9月在哈佛大學(xué)神學(xué)院做研究學(xué)者,研究課題是《宗教信仰與美國(guó)文化精神》。2018年2月至2018年3月在巴黎高師哲學(xué)系做訪問學(xué)者,研究課題是《從梅洛-龐蒂的知覺現(xiàn)象學(xué)解讀中國(guó)人的精神生活》。現(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所《哲學(xué)研究》編輯部編審。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系碩士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域:馬克思主義哲學(xué)、宗教哲學(xué)、政治哲學(xué)。
代表著作:
《信仰與覺醒——生存論視域下的信仰學(xué)研究》,人民出版社2007年11月版。
代表論文:
《論信仰的本質(zhì)及其歷史形態(tài)》,《哲學(xué)研究》2000年第5期。《人民日?qǐng)?bào)》理論版轉(zhuǎn)摘核心觀點(diǎn)。
《論科學(xué)社會(huì)主義信念的哲學(xué)基礎(chǔ)》,《哲學(xué)研究》2002年第11期。
《信仰及其危機(jī)和轉(zhuǎn)機(jī)》,《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》2002年第12期。《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》2003年第2期轉(zhuǎn)摘核心觀點(diǎn)。
《終極信仰視野下的三種人類文化價(jià)值模式》,《教學(xué)與研究》2005年第8期。《新華文摘》2005年第23期全文轉(zhuǎn)載。《人大報(bào)刊復(fù)印資料—文化研究》2006年第2期全文轉(zhuǎn)載。
《從覺和醒的視角反思東西方文明》,《求是學(xué)刊》2005年第3期。《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》2005年第5期全文轉(zhuǎn)載。
《完整的真實(shí)——事實(shí)存在與境界存在》,《江海學(xué)刊》2005年第4期。
學(xué)術(shù)講座:
《物化時(shí)代與靈性生活》,2012年,哈佛大學(xué)燕京學(xué)社。
《中國(guó)人的靈性生活》,2012年,哈佛大學(xué)燕京學(xué)社。
《當(dāng)我們“思”的時(shí)候,我們“在”哪里》,2015年,復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院。
《勞動(dòng)和凝思生活的解體》,2018年,中山大學(xué)哲學(xué)系。
接受學(xué)術(shù)專訪:《通過信仰建立心靈的秩序》,載《中國(guó)人的信仰》(團(tuán)結(jié)出版社2010年版),《人民日?qǐng)?bào)》2010年11月1日海外版轉(zhuǎn)摘。
2019年11月更新
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黃慧珍,女,黑龍江省哈爾濱市人。1992年在東北師范大學(xué)政治系獲得哲學(xué)碩士學(xué)位。1998年在中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系獲得哲學(xué)博士學(xué)位。2003年至2007年在復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系從事博士后研究工作。2011年9月至2012年9月在哈佛大學(xué)神學(xué)院做研究學(xué)者,研究課題是《宗教信仰與美國(guó)文化精神》。2018年2月至2018年3月在巴黎高師哲學(xué)系做訪問學(xué)者,研究課題是《從梅洛-龐蒂的知覺現(xiàn)象學(xué)解讀中國(guó)人的精神生活》。現(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所《哲學(xué)研究》編輯部編審。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系碩士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域:馬克思主義哲學(xué)、宗教哲學(xué)、政治哲學(xué)。
代表著作:
《信仰與覺醒——生存論視域下的信仰學(xué)研究》,人民出版社2007年11月版。
代表論文:
《論信仰的本質(zhì)及其歷史形態(tài)》,《哲學(xué)研究》2000年第5期。《人民日?qǐng)?bào)》理論版轉(zhuǎn)摘核心觀點(diǎn)。
《論科學(xué)社會(huì)主義信念的哲學(xué)基礎(chǔ)》,《哲學(xué)研究》2002年第11期。
《信仰及其危機(jī)和轉(zhuǎn)機(jī)》,《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》2002年第12期。《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》2003年第2期轉(zhuǎn)摘核心觀點(diǎn)。
《終極信仰視野下的三種人類文化價(jià)值模式》,《教學(xué)與研究》2005年第8期。《新華文摘》2005年第23期全文轉(zhuǎn)載。《人大報(bào)刊復(fù)印資料—文化研究》2006年第2期全文轉(zhuǎn)載。
《從覺和醒的視角反思東西方文明》,《求是學(xué)刊》2005年第3期。《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》2005年第5期全文轉(zhuǎn)載。
《完整的真實(shí)——事實(shí)存在與境界存在》,《江海學(xué)刊》2005年第4期。
學(xué)術(shù)講座:
《物化時(shí)代與靈性生活》,2012年,哈佛大學(xué)燕京學(xué)社。
《中國(guó)人的靈性生活》,2012年,哈佛大學(xué)燕京學(xué)社。
《當(dāng)我們“思”的時(shí)候,我們“在”哪里》,2015年,復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院。
《勞動(dòng)和凝思生活的解體》,2018年,中山大學(xué)哲學(xué)系。
接受學(xué)術(shù)專訪:《通過信仰建立心靈的秩序》,載《中國(guó)人的信仰》(團(tuán)結(jié)出版社2010年版),《人民日?qǐng)?bào)》2010年11月1日海外版轉(zhuǎn)摘。
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