中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所是我國(guó)哲學(xué)學(xué)科的重要學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和研究中心。其前身是中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部哲學(xué)研究所。歷任所長(zhǎng)為潘梓年、許立群、邢賁思、汝信(兼)、陳筠泉、李景源、謝地坤。中華人民共和國(guó)成立前,全國(guó)沒(méi)有專門的哲學(xué)研究機(jī)構(gòu)。為了適應(yīng)社會(huì)主義改造和建設(shè)事業(yè)發(fā)展的需要... ... <詳情>
哲學(xué)專業(yè)書庫(kù)的前身是哲學(xué)研究所圖書館,與哲學(xué)研究所同時(shí)成立于1955年。1994年底,院所圖書館合并之后將其劃為哲學(xué)所自管庫(kù),從此只保留圖書借閱流通業(yè)務(wù),不再購(gòu)進(jìn)新書。
2009年1月16日,作為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院圖書館體制機(jī)制改革的重要舉措之一,哲學(xué)專業(yè)書庫(kù)正式掛牌。
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哲學(xué)系以中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所為依托,成立于1978年。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所為國(guó)家級(jí)專業(yè)研究學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。1955年成立中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部后,哲學(xué)所便開始招收培養(yǎng)研究生,因“文革”一度停止招生。自1978年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院成立以來(lái)...<詳情>
龍涌霖,1991年生,廣東潮州人。2019年畢業(yè)于中山大學(xué)哲學(xué)系,獲哲學(xué)博士學(xué)位。2019年7月進(jìn)入北京大學(xué)哲學(xué)系、儒學(xué)研究院博士后流動(dòng)站工作。2021年7月出站到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所,任職于中國(guó)哲學(xué)研究室。主要研究方向在早期中國(guó)思想史,近期的研究重點(diǎn)是致力于從行動(dòng)哲學(xué)的視野重新理解先秦儒家。
代表成果:
《月令與帝國(guó)——從秦漢農(nóng)民問(wèn)題看古典宇宙論的興起》,中山大學(xué)博士論文,2019年。
《早期儒學(xué)心志論及其慎獨(dú)工夫——從簡(jiǎn)帛〈五行〉的“一”談起》,《古典學(xué)研究》第4輯,2019年。
《循環(huán)之姿與守柔之旨——從〈老子〉四十二章反思錯(cuò)簡(jiǎn)問(wèn)題》,《諸子學(xué)刊》第19輯,2019年。
《經(jīng)學(xué)、歷術(shù)與政治——蘇轍“正陽(yáng)之月”日食災(zāi)異說(shuō)與北宋黨爭(zhēng)》,《鵝湖月刊》2019年第8期。
《秦漢農(nóng)民問(wèn)題與古典宇宙論的興起》,《開放時(shí)代》2021年第2期。
《正反循環(huán)與利害抉擇——〈老子〉是如何證成“無(wú)為”的?》,《現(xiàn)代哲學(xué)》2021年第2期。
《從“殺身成仁”說(shuō)重探孔子“許人以仁”的智慧》,《中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2022年第3期。
《“一貫”與“力行”——孔子“一以貫之”說(shuō)新解》,《中國(guó)哲學(xué)史》2022年第3期。
《老子觀萬(wàn)物及其史官視角》,《中華老學(xué)》第7輯,2022年。
《“天”觀念與早期中國(guó)的歷政》,《人文雜志》2023年第3期。
《早期道家的循環(huán)模式及其政治維度》,《江漢學(xué)術(shù)》2023年第3期。
《經(jīng)史·文道·道器——在整全的文明視野中把握中國(guó)哲學(xué)的常與變》,《中國(guó)哲學(xué)史》2024年第2期。
《次第:〈大學(xué)〉之道的論說(shuō)結(jié)構(gòu)》,《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2024年第8期。
《行動(dòng)哲學(xué)與先秦儒學(xué)研究的新開展》,《中國(guó)哲學(xué)年鑒》2024年(即刊)。
2025年2月13日更新
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龍涌霖,1991年生,廣東潮州人。2019年畢業(yè)于中山大學(xué)哲學(xué)系,獲哲學(xué)博士學(xué)位。2019年7月進(jìn)入北京大學(xué)哲學(xué)系、儒學(xué)研究院博士后流動(dòng)站工作。2021年7月出站到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所,任職于中國(guó)哲學(xué)研究室。主要研究方向在早期中國(guó)思想史,近期的研究重點(diǎn)是致力于從行動(dòng)哲學(xué)的視野重新理解先秦儒家。
代表成果:
《月令與帝國(guó)——從秦漢農(nóng)民問(wèn)題看古典宇宙論的興起》,中山大學(xué)博士論文,2019年。
《早期儒學(xué)心志論及其慎獨(dú)工夫——從簡(jiǎn)帛〈五行〉的“一”談起》,《古典學(xué)研究》第4輯,2019年。
《循環(huán)之姿與守柔之旨——從〈老子〉四十二章反思錯(cuò)簡(jiǎn)問(wèn)題》,《諸子學(xué)刊》第19輯,2019年。
《經(jīng)學(xué)、歷術(shù)與政治——蘇轍“正陽(yáng)之月”日食災(zāi)異說(shuō)與北宋黨爭(zhēng)》,《鵝湖月刊》2019年第8期。
《秦漢農(nóng)民問(wèn)題與古典宇宙論的興起》,《開放時(shí)代》2021年第2期。
《正反循環(huán)與利害抉擇——〈老子〉是如何證成“無(wú)為”的?》,《現(xiàn)代哲學(xué)》2021年第2期。
《從“殺身成仁”說(shuō)重探孔子“許人以仁”的智慧》,《中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2022年第3期。
《“一貫”與“力行”——孔子“一以貫之”說(shuō)新解》,《中國(guó)哲學(xué)史》2022年第3期。
《老子觀萬(wàn)物及其史官視角》,《中華老學(xué)》第7輯,2022年。
《“天”觀念與早期中國(guó)的歷政》,《人文雜志》2023年第3期。
《早期道家的循環(huán)模式及其政治維度》,《江漢學(xué)術(shù)》2023年第3期。
《經(jīng)史·文道·道器——在整全的文明視野中把握中國(guó)哲學(xué)的常與變》,《中國(guó)哲學(xué)史》2024年第2期。
《次第:〈大學(xué)〉之道的論說(shuō)結(jié)構(gòu)》,《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2024年第8期。
《行動(dòng)哲學(xué)與先秦儒學(xué)研究的新開展》,《中國(guó)哲學(xué)年鑒》2024年(即刊)。
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