中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所是我國(guó)哲學(xué)學(xué)科的重要學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和研究中心。其前身是中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部哲學(xué)研究所。歷任所長(zhǎng)為潘梓年、許立群、邢賁思、汝信(兼)、陳筠泉、李景源、謝地坤。中華人民共和國(guó)成立前,全國(guó)沒有專門的哲學(xué)研究機(jī)構(gòu)。為了適應(yīng)社會(huì)主義改造和建設(shè)事業(yè)發(fā)展的需要... ... <詳情>
哲學(xué)專業(yè)書庫的前身是哲學(xué)研究所圖書館,與哲學(xué)研究所同時(shí)成立于1955年。1994年底,院所圖書館合并之后將其劃為哲學(xué)所自管庫,從此只保留圖書借閱流通業(yè)務(wù),不再購進(jìn)新書。
2009年1月16日,作為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院圖書館體制機(jī)制改革的重要舉措之一,哲學(xué)專業(yè)書庫正式掛牌。
<詳情>
哲學(xué)系以中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所為依托,成立于1978年。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所為國(guó)家級(jí)專業(yè)研究學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。1955年成立中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部后,哲學(xué)所便開始招收培養(yǎng)研究生,因“文革”一度停止招生。自1978年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院成立以來...<詳情>
您當(dāng)前的位置:首頁>科研工作>學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴>邏輯學(xué)
摘要:沈有鼎是蜚聲中外的邏輯學(xué)家和哲學(xué)家,在數(shù)理邏輯領(lǐng)域有著重要的貢獻(xiàn)。20世紀(jì)30年代,他接續(xù)謝孚與“有窮模型論”的有關(guān)工作;從50年代開始,他在圖靈和丘齊工作的基礎(chǔ)上,為經(jīng)典一階邏輯建立了一系列可判定片段,這是數(shù)理邏輯的核心工作。基于判定問題,可以考察沈有鼎早期論文的主題和思想來源,以及這個(gè)主題同他后來工作的關(guān)聯(lián)與對(duì)后代學(xué)人產(chǎn)生的影響。
關(guān)鍵詞:沈有鼎 有窮系統(tǒng) 可判定片段 數(shù)理邏輯
沈有鼎(1908—1989),字公武,祖籍江蘇省嘉定縣(現(xiàn)為上海市嘉定區(qū)),1908年11月生于上海市。在數(shù)理邏輯引入我國(guó)和發(fā)展早期階段,數(shù)理邏輯學(xué)家非常少,沈有鼎作為其中之一,深入研究了經(jīng)典命題邏輯以及其他非經(jīng)典邏輯如直覺主義命題邏輯、相干命題邏輯和模態(tài)命題邏輯。沈有鼎是金岳霖的高足,早年就已成為蜚聲中外的邏輯學(xué)家和哲學(xué)家。1926年,他協(xié)助金岳霖在清華大學(xué)創(chuàng)建了哲學(xué)系。1929年,他作為清華大學(xué)第一屆學(xué)生畢業(yè),同年赴哈佛大學(xué),在謝孚(H. Sheffer)和懷特海(A. Whitehead)的指導(dǎo)下,學(xué)習(xí)和研究現(xiàn)代邏輯,并在1931年獲得碩士學(xué)位。此后,他赴德國(guó)海德堡大學(xué)學(xué)習(xí)和研究——根據(jù)靳希平的研究,這是“真正有幸聆聽過胡塞爾的言傳,后來又用胡塞爾的思想做哲學(xué)研究工作”的中國(guó)學(xué)者。1935年起,沈有鼎擔(dān)任清華大學(xué)哲學(xué)系教授。1955年,中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)研究所成立,他又協(xié)助金岳霖等人創(chuàng)建了邏輯組(1977年,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所成立,邏輯組更名為邏輯學(xué)研究室)。沈有鼎不僅為我國(guó)的哲學(xué)和邏輯學(xué)的學(xué)科發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn),而且在方法論方面留下了豐富遺產(chǎn)。
在數(shù)理邏輯方面,沈有鼎作為我國(guó)較早從事這一領(lǐng)域研究的邏輯學(xué)家,他所發(fā)表的論文主要有5篇:“On Finite Systems”“Paradox of the Class of All Grounded Classes”“Two Semantical Paradoxes”和《初基演算》《“純邏輯演算”中不依賴量詞的部分》。另外,他還在20世紀(jì)60年代初期完成“A Calculus of Individuals and Truth-values”的初稿。1981年,這篇稿件的部分內(nèi)容以《“純邏輯演算”中不依賴量詞的部分》為題發(fā)表。貫穿沈有鼎這些工作的主題,是“判定問題”這一數(shù)理邏輯的核心問題。本文梳理沈有鼎從“有窮系統(tǒng)”一直到“純邏輯演算”的歷史源流,考察其早期未完成論文的主題與這個(gè)主題同其后來論著的思想聯(lián)系,以及對(duì)張清宇等所產(chǎn)生的影響。
一、“記號(hào)相對(duì)性”


二、“有窮系統(tǒng)”




三、“部分演算”


四、“純邏輯演算”



總結(jié)與討論
沈有鼎在邏輯領(lǐng)域的研究涵蓋多個(gè)方向,可以概括為數(shù)理邏輯和介于抽象代數(shù)與邏輯之間的工作。張尚水在 《沈有鼎的數(shù)理邏輯工作》中從 “邏輯演算”的角度進(jìn)行了研究,而本文則從 “判定問題”的角度展開。沈有鼎早年在 “記號(hào)相對(duì)性”基礎(chǔ)上建立起 “有窮系統(tǒng)”,這是模型論更是有窮模型論出現(xiàn)之前的工作。從這種意義上來看,這些工作帶有嘗試性,進(jìn)一步的研究還有待開展。此后,在圖靈和丘齊等人工作的基礎(chǔ)上,沈有鼎繼續(xù)沿著可判定性問題進(jìn)行深入研究,在經(jīng)典一階邏輯中發(fā)現(xiàn)了一些可判定片段,這些工作屬于當(dāng)時(shí)數(shù)理邏輯的主流。例如,金岳霖和沈有鼎的學(xué)生王浩對(duì) “???歸約類問題”所作的貢獻(xiàn),也正是那個(gè)時(shí)候作出的。此類傳承有序的學(xué)術(shù)研究,對(duì)學(xué)科體系建設(shè)和學(xué)術(shù)體系建設(shè)都具有積極意義。新時(shí)代,秉持 “不忘本來、吸收外來、面向未來”的時(shí)代精神,如何在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中確定根本性問題并進(jìn)行有效研究,是需要認(rèn)真思考的問題。沈有鼎是享有盛譽(yù)的哲學(xué)家、邏輯學(xué)家,其成就被學(xué)術(shù)界重視和研究。傳承學(xué)術(shù)精神、發(fā)展學(xué)術(shù)成就,為建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系作出應(yīng)有的貢獻(xiàn),這是新一代學(xué)者的責(zé)任與使命。
(本文注釋內(nèi)容略)
原載:《中國(guó)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)》2025年第2期
來源:中國(guó)學(xué)派公眾號(hào)2025.8.7
地址:北京市東城區(qū)建國(guó)門內(nèi)大街5號(hào)郵編:100732
電話:(010)85195506
傳真:(010)65137826
E-mail:philosophy@cass.org.cn
摘要:沈有鼎是蜚聲中外的邏輯學(xué)家和哲學(xué)家,在數(shù)理邏輯領(lǐng)域有著重要的貢獻(xiàn)。20世紀(jì)30年代,他接續(xù)謝孚與“有窮模型論”的有關(guān)工作;從50年代開始,他在圖靈和丘齊工作的基礎(chǔ)上,為經(jīng)典一階邏輯建立了一系列可判定片段,這是數(shù)理邏輯的核心工作。基于判定問題,可以考察沈有鼎早期論文的主題和思想來源,以及這個(gè)主題同他后來工作的關(guān)聯(lián)與對(duì)后代學(xué)人產(chǎn)生的影響。
關(guān)鍵詞:沈有鼎 有窮系統(tǒng) 可判定片段 數(shù)理邏輯
沈有鼎(1908—1989),字公武,祖籍江蘇省嘉定縣(現(xiàn)為上海市嘉定區(qū)),1908年11月生于上海市。在數(shù)理邏輯引入我國(guó)和發(fā)展早期階段,數(shù)理邏輯學(xué)家非常少,沈有鼎作為其中之一,深入研究了經(jīng)典命題邏輯以及其他非經(jīng)典邏輯如直覺主義命題邏輯、相干命題邏輯和模態(tài)命題邏輯。沈有鼎是金岳霖的高足,早年就已成為蜚聲中外的邏輯學(xué)家和哲學(xué)家。1926年,他協(xié)助金岳霖在清華大學(xué)創(chuàng)建了哲學(xué)系。1929年,他作為清華大學(xué)第一屆學(xué)生畢業(yè),同年赴哈佛大學(xué),在謝孚(H. Sheffer)和懷特海(A. Whitehead)的指導(dǎo)下,學(xué)習(xí)和研究現(xiàn)代邏輯,并在1931年獲得碩士學(xué)位。此后,他赴德國(guó)海德堡大學(xué)學(xué)習(xí)和研究——根據(jù)靳希平的研究,這是“真正有幸聆聽過胡塞爾的言傳,后來又用胡塞爾的思想做哲學(xué)研究工作”的中國(guó)學(xué)者。1935年起,沈有鼎擔(dān)任清華大學(xué)哲學(xué)系教授。1955年,中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)研究所成立,他又協(xié)助金岳霖等人創(chuàng)建了邏輯組(1977年,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所成立,邏輯組更名為邏輯學(xué)研究室)。沈有鼎不僅為我國(guó)的哲學(xué)和邏輯學(xué)的學(xué)科發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn),而且在方法論方面留下了豐富遺產(chǎn)。
在數(shù)理邏輯方面,沈有鼎作為我國(guó)較早從事這一領(lǐng)域研究的邏輯學(xué)家,他所發(fā)表的論文主要有5篇:“On Finite Systems”“Paradox of the Class of All Grounded Classes”“Two Semantical Paradoxes”和《初基演算》《“純邏輯演算”中不依賴量詞的部分》。另外,他還在20世紀(jì)60年代初期完成“A Calculus of Individuals and Truth-values”的初稿。1981年,這篇稿件的部分內(nèi)容以《“純邏輯演算”中不依賴量詞的部分》為題發(fā)表。貫穿沈有鼎這些工作的主題,是“判定問題”這一數(shù)理邏輯的核心問題。本文梳理沈有鼎從“有窮系統(tǒng)”一直到“純邏輯演算”的歷史源流,考察其早期未完成論文的主題與這個(gè)主題同其后來論著的思想聯(lián)系,以及對(duì)張清宇等所產(chǎn)生的影響。
一、“記號(hào)相對(duì)性”


二、“有窮系統(tǒng)”




三、“部分演算”


四、“純邏輯演算”



總結(jié)與討論
沈有鼎在邏輯領(lǐng)域的研究涵蓋多個(gè)方向,可以概括為數(shù)理邏輯和介于抽象代數(shù)與邏輯之間的工作。張尚水在 《沈有鼎的數(shù)理邏輯工作》中從 “邏輯演算”的角度進(jìn)行了研究,而本文則從 “判定問題”的角度展開。沈有鼎早年在 “記號(hào)相對(duì)性”基礎(chǔ)上建立起 “有窮系統(tǒng)”,這是模型論更是有窮模型論出現(xiàn)之前的工作。從這種意義上來看,這些工作帶有嘗試性,進(jìn)一步的研究還有待開展。此后,在圖靈和丘齊等人工作的基礎(chǔ)上,沈有鼎繼續(xù)沿著可判定性問題進(jìn)行深入研究,在經(jīng)典一階邏輯中發(fā)現(xiàn)了一些可判定片段,這些工作屬于當(dāng)時(shí)數(shù)理邏輯的主流。例如,金岳霖和沈有鼎的學(xué)生王浩對(duì) “???歸約類問題”所作的貢獻(xiàn),也正是那個(gè)時(shí)候作出的。此類傳承有序的學(xué)術(shù)研究,對(duì)學(xué)科體系建設(shè)和學(xué)術(shù)體系建設(shè)都具有積極意義。新時(shí)代,秉持 “不忘本來、吸收外來、面向未來”的時(shí)代精神,如何在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中確定根本性問題并進(jìn)行有效研究,是需要認(rèn)真思考的問題。沈有鼎是享有盛譽(yù)的哲學(xué)家、邏輯學(xué)家,其成就被學(xué)術(shù)界重視和研究。傳承學(xué)術(shù)精神、發(fā)展學(xué)術(shù)成就,為建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系作出應(yīng)有的貢獻(xiàn),這是新一代學(xué)者的責(zé)任與使命。
(本文注釋內(nèi)容略)
原載:《中國(guó)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)》2025年第2期
來源:中國(guó)學(xué)派公眾號(hào)2025.8.7
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所-版權(quán)所有