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【周丹】中國式現(xiàn)代化蘊含的價值觀及其國際傳播

中國式現(xiàn)代化蘊含的價值觀是對“什么樣的現(xiàn)代化是正當且值得追求的”這一核心價值問題的根本回答

【晏擴明 葛瑤】發(fā)達工業(yè)社會的消費邏輯批判——鮑德里亞消費社會思想的當代意義

不同于傳統(tǒng)馬克思主義者的生產(chǎn)邏輯批判，作為后馬克思主義者，鮑德里亞基于發(fā)達工業(yè)社會消費...

【周丹】抗日戰(zhàn)爭偉大勝利的哲學闡釋

抗日戰(zhàn)爭是近代以來中國人民反抗外敵入侵持續(xù)時間最長、規(guī)模最大、犧牲最多的民族解放斗爭，...

【閆培宇】“第二個結(jié)合”的世界歷史意蘊

【閆培宇】“第二個結(jié)合”的世界歷史意蘊

【王京】大數(shù)據(jù)視域下馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合研究(2000—2024)

本研究基于人文社科文獻大數(shù)據(jù)，運用科學計量學方法對2000—2024年馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)...

【董鍵銘】作為契約論政治哲學前提批判的生命政治學

契約論政治哲學的成立有賴于人是有理性能力的主體、擁有自由意志且能夠在同意中清晰表達自己...

【賀翠香】社會批判理論關(guān)于“內(nèi)在批判”的爭議

社會批判理論只有在批判和自我批判的基礎(chǔ)上，堅持“內(nèi)外兼修”的資本主義總體性批判方法，真...

【董鍵銘】擔負起新時代的文化使命

文化是民族的靈魂，是維系國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的精神紐帶，是民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集...

【楊洪源】深刻認識把握“堅持黨的文化領(lǐng)導權(quán)”

堅持黨的文化領(lǐng)導權(quán)是習近平文化思想的核心要義之一。

【閆培宇】新質(zhì)生產(chǎn)力視域下的數(shù)字經(jīng)濟賦能與數(shù)字中國道路

新質(zhì)生產(chǎn)力是推動數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的重要動能，為構(gòu)建數(shù)字中國提供了重要的道路指引。

【周丹】既要物質(zhì)富足也要精神富有

習近平總書記近日對精神文明建設(shè)工作作出重要指示，強調(diào)“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)，是中國...

【劉志明】標本兼治持之以恒推進作風建設(shè)

高度重視作風建設(shè)，始終把作風建設(shè)擺在突出位置來抓，是中國共產(chǎn)黨在100多年波瀾壯闊的奮斗歷...

【周丹】面向新時代的中國哲學自主知識體系

構(gòu)建中國自主知識體系的首要任務(wù)就是不斷推進習近平新時代中國特色社會主義思想的體系化學理...

【晏擴明】人類命運共同體與21世紀馬克思主義的發(fā)展境遇

21世紀馬克思主義面臨的重要議題是如何運用馬克思主義基本原理理解和把握21世紀人類社會的發(fā)...

【楊洪源】“兩個結(jié)合”是必由之路和最大法寶

【歐陽英】唯物史觀：正義觀的科學發(fā)展基礎(chǔ)

作為科學的社會認識理論，馬克思主義唯物史觀對科學地發(fā)展與重構(gòu)正義觀有基礎(chǔ)意義。

【韓蒙】作為生命體的中國——馬克思主義文化理論的方法論自覺

如何認知、具備、踐行中國之體，對于當代文化研究的自覺開展、馬克思主義文化理論的深刻闡發(fā)...

【韓蒙】論社會主義的具體性——從“實際的社會主義”稱謂談起

黑格爾關(guān)于事物自身的自我活動的思辨辯證法,被馬克思和恩格斯唯物主義地改造為關(guān)于具體社會的...

【周丹】中國哲學的自主性

“自主性”是構(gòu)建中國自主知識體系的中心和關(guān)鍵。

【劉志明】推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展

最近一個時期以來，無論是DeepSeek火爆出圈、自主創(chuàng)新亮點頻出，還是《哪吒之魔童鬧海》創(chuàng)造...

【楊洪源】新時代文化建設(shè)的科學指南和根本遵循

【李俊文 張乙】對馬爾庫塞“單向度”批判的批判

在西方馬克思主義“反啟蒙”思潮影響下，馬爾庫塞將現(xiàn)代資本主義社會機制理解為，其憑借科學...

【董鍵銘】對經(jīng)濟與文化關(guān)系的歷史唯物主義反思

人類社會的發(fā)展既包括經(jīng)濟生活的不斷繁榮，也包括精神文化生活的不斷進步，如何理解經(jīng)濟與文...

【劉文旋】從狂歡節(jié)到革命：馬克思哲學的早期發(fā)展

在1839年到1843年期間，折磨馬克思的問題是哲學：哲學和哲學的實現(xiàn)。

【楊洪源】習近平文化思想的體系性及其原創(chuàng)性貢獻

【賀翠香】對數(shù)字化時代圖像的哲學反思——從黑格爾、盧卡奇、阿多諾的中介思想出發(fā)

人類日益來到一個被圖像包圍的生活世界。數(shù)字時代的圖像在認知、審美、社交等方面發(fā)揮著祛魅...

【張志強 楊洪源】創(chuàng)立習近平新時代中國特色社會主義思想是文化主體性的最有力體現(xiàn)

創(chuàng)立習近平新時代中國特色社會主義思想是文化主體性的最有力體現(xiàn)。

【員俊雅】社會主義思潮1900年前在中國的傳播

1900年之前，社會主義思想在中國的傳播，產(chǎn)生了三個方面的影響。

【劉志明 張穎娜】中國共產(chǎn)黨接力探索中國式現(xiàn)代化的偉大成就及經(jīng)驗

中國共產(chǎn)黨人對符合中國具體實際、具有中國特色的社會主義現(xiàn)代化道路進行了不懈探索。

【周丹】面向中國式現(xiàn)代化構(gòu)建中國自主知識體系

理論是對實踐的凝練和升華，要用中國道理總結(jié)好中國實踐，把中國經(jīng)驗提升為中國理論。

【楊洪源】用馬克思主義激活中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子

用馬克思主義激活中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子并賦予其新的時代內(nèi)涵，是發(fā)展新時代中國特色社會...

【韓蒙】重解馬克思的“社會形態(tài)”概念

“社會形態(tài)”是馬克思在資本主義研究、地質(zhì)學轉(zhuǎn)用和世界歷史考察的基礎(chǔ)上創(chuàng)造并使用的重要概念。

【晏擴明】非意識形態(tài)的倫理學何以可能——論阿爾都塞對馬克思主義倫理學的思想貢獻

阿爾都塞基于對馬克思哲學存在認識論斷裂的理論判斷，提出了一種馬克思主義的反人道主義立場

【方正】中華民族現(xiàn)代文明的國家形態(tài)之維

文明源于文化，中華文明源于中華文化，中華民族現(xiàn)代文明源于由中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和...

【畢芙蓉】從形式到征兆——商品拜物教的符號學分析

認識不止 創(chuàng)新不輟——訪馬克思主義哲學家李景源教授

對文化建設(shè)來說，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代。創(chuàng)新，創(chuàng)的是新思路、新話語、新機制、新形式

【歐陽英】《實踐論》與“第二個結(jié)合”

“第二個結(jié)合”的提出，為深入把握毛澤東實踐思想的認識論貢獻提供了指南。

【歐陽英】道德性正義、自然性差別與社會包容——關(guān)于正義本質(zhì)的一種分析

將秩序性正義與道德性正義這兩個范疇明確區(qū)分開來，是準確把握正義本質(zhì)的關(guān)鍵。

【劉志明】更加注重改革實效 以釘釘子精神抓好改革落實

【劉志明】科學把握深化黨的建設(shè)制度改革的重大意義和實踐要求

黨的領(lǐng)導是進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的根本保證。

【喬茂林】中國式現(xiàn)代化致力于為人類社會現(xiàn)代化探索作出新貢獻

【董鍵銘】數(shù)字帝國主義的演變與擴展——基于原始積累、資本積累角度的分析

數(shù)字帝國主義是處在發(fā)展變化之中的。從原始積累、資本積累的角度來看

【強乃社】新時代中國馬克思主義城市哲學的建構(gòu)

馬克思主義城市哲學在歷史發(fā)展中已取得的成就, 是我們進行新時代城市哲學探討的重要基礎(chǔ)。

【周丹】歷史唯物主義視域下中國式現(xiàn)代化的中國特色研究

中國式現(xiàn)代化既符合現(xiàn)代化的一般規(guī)律，又具有鮮明的中國特色。

【閆培宇】創(chuàng)造屬于我們時代的新美學

美學作為一種屬于人的文化形式，具有突出的精神屬性。

【周丹】中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)——基于唯物史觀的考察

【強乃社】中國馬克思主義實踐哲學研究的規(guī)律論和規(guī)范論路徑

中國馬克思主義實踐哲學研究取得很多成果，其背景是中國哲學界實踐哲學研究受到重視

【強乃社】延安時期中國馬克思主義法哲學的形成和發(fā)展

延安時期邊區(qū)政府先后出臺了很多法律法規(guī)，進行了豐富的法律實踐，其中飽含深刻的法哲學思想。

【周丹 董鍵銘】中國化馬克思主義世界觀和方法論的百年創(chuàng)新及其基本經(jīng)驗

從黨的百年奮斗歷程看，中國革命、建設(shè)、改革取得的偉大成就離不開馬克思主義科學世界觀和方...