中國社會科學院哲學研究所是我國哲學學科的重要學術(shù)機構(gòu)和研究中心。其前身是中國科學院哲學社會科學部哲學研究所。歷任所長為潘梓年、許立群、邢賁思、汝信(兼)、陳筠泉、李景源、謝地坤。中華人民共和國成立前,全國沒有專門的哲學研究機構(gòu)。為了適應(yīng)社會主義改造和建設(shè)事業(yè)發(fā)展的需要... ... <詳情>
哲學專業(yè)書庫的前身是哲學研究所圖書館,與哲學研究所同時成立于1955年。1994年底,院所圖書館合并之后將其劃為哲學所自管庫,從此只保留圖書借閱流通業(yè)務(wù),不再購進新書。
2009年1月16日,作為中國社會科學院圖書館體制機制改革的重要舉措之一,哲學專業(yè)書庫正式掛牌。
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在當代道德規(guī)范性研究中,行動性概念得到了最為集中、深入的探討。
在20世紀中后葉英美價值論的歷史語境中,羅爾斯的《正義論》圍繞理想類型與韋伯的社會科學方...
“價值對齊”被視為人工智能倫理治理的重要方案,該方案蘊含著一種信念,即在對齊了人類價值...
分析進路是當代英美學界主流的倫理學研究進路,它致力于面向倫理道德問題本身展開一階研究
電影的倫理本質(zhì)是一個“浮于表象而無關(guān)理由”的規(guī)范系統(tǒng),電影顯現(xiàn)倫理規(guī)則的一般邏輯是“個...
威廉斯在《人類的偏見》一文中試圖為物種主義做出辯護。
“好人”概念在結(jié)構(gòu)上是知、思、習三位一體的,有“知”能“思”,加之在實踐上磨練以養(yǎng)成適...
盧梭基于自尊而支持自殺或自愿安樂死的論證邏輯是,當生命成為一種惡,一個人無法再擁有一種...
20世紀下半葉以來,應(yīng)用倫理學——間或被稱為實踐倫理學——獲得了與其短暫歷史形成鮮明對比...
考察電影哲學的方法論須澄清德勒茲創(chuàng)造概念的方法論內(nèi)涵,論證電影引發(fā)哲學概念的可能性。
一種適用于廣博的陌生人社會、對每一個人都平等有效且不受空間或情感距離影響的穩(wěn)定持久的利...
有學者把盧梭的自尊和自由兩個概念之間的關(guān)系誤讀為相互對立的關(guān)系,即自尊的產(chǎn)生必然導致自...
技術(shù)治理是當代社會治理的一種新形態(tài),但技術(shù)治理具有“雙刃劍”的特征。
霍布斯通過契約論開啟了一種現(xiàn)代社會道德建構(gòu)的從單一行為主體向多重行為主體的視角轉(zhuǎn)換。
思考ChatGPT的“人化”程度首先觸及的是人類的“遺忘”特質(zhì),即數(shù)字生命的純粹記憶特質(zhì)
在我國基層社會治理的時空情境中,鄉(xiāng)村倫理的解體與都市倫理的建構(gòu)并不同步
功利主義、直覺主義以及道義論是當前用于指導人工智能系統(tǒng)道德抉擇的主要理論資源。
文化自信是一個民族或國家對自身文化價值的充分肯定,對自身文化生命力的堅定信念。
難民定義是難民倫理的基礎(chǔ)性概念。基于公約難民定義的基礎(chǔ)性地位,以公約難民定義而非章程難...
由于數(shù)字信息社會提供的歷史性機遇,一個曾在上個世紀七十年代受到女性主義猛烈抨擊的隱私概念
格沃斯的“道德最高原則”是用于指導行為的最高標準。
斯坎倫對于道德原則的分析顯示,道德不僅規(guī)范了行動者可以做什么,在更重要的意義上
在日常表達中,謊言有三個對立面:真相、真理與真誠。
在我國成為世界第二大經(jīng)濟體、人們的物質(zhì)生活水平得到普遍大幅度提高之后,“社會風氣如何好...
阿甘本在其“聲音倫理”的思想結(jié)構(gòu)中吸收了亞里士多德的“非潛能”概念, 并借此開創(chuàng)了抵抗意...
為了有效駁斥以霍布斯為首的狹義人性自私論,以及通過任何外部原則建構(gòu)道德哲學的理論學說
全人類共同價值在承認世界文化和文明多樣性以及承認不同民族、不同地域和不同國家的人們存在...
盧梭的自由思想似乎一開始就是一個悖論,比如他在《社會契約論》開篇就說:“人是生而自由的...
18世紀的英國道德哲學家亞當·斯密構(gòu)建了以同情為基礎(chǔ)的道德哲學體系,試圖解決道德判斷的本質(zhì)...
共同富裕是人類孜孜以求的倫理目標,推動全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展是人民對...
“第三次分配”是目前國內(nèi)學界和社會公眾廣泛關(guān)注的熱門話題。
現(xiàn)代性呈示出一種不可逆轉(zhuǎn)的個體崛起的趨勢,這一趨勢以前所未有的規(guī)模與速度提升了人之個體...
為了對自身應(yīng)有的權(quán)利、益品、價值加以維護,人們需要設(shè)置規(guī)范來調(diào)節(jié)人際行為。
人類道德地位平等性的論證是《世界人權(quán)宣言》為我們留下的課題,也是理解和解決當前各種倫理...
自由與倫理的關(guān)系之于世界主義尤具重要意義。
明治維新以后傳入日本的近代西方倫理學, 在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以前經(jīng)歷過三個大的發(fā)展階段。
自尊的需要是羅爾斯用來將其正義理論與其他正義理論進行比較的標準。
本篇探討知識與自由之間的張力問題。需要指出的是,知識與信息之間存在著密切的關(guān)聯(lián):信息是...
《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》提出以彰顯公共政策價值導向為公民道德建設(shè)提供制度保障。
“言說自由”構(gòu)成了意大利文藝復(fù)興時期的特殊事件,歐洲的近代化歷程首先開始于語言的世俗化...
人的尊嚴是生命倫理學的核心概念。康德的人性公式在很大程度上塑造了當代生命倫理研究中的尊...
受尼采的影響,阿多諾認為,不存在道德的可靠性。不能簡單地認為,被所有人一致接受的規(guī)范就是道...
“內(nèi)在形式”(inwardform)是一個在現(xiàn)代哲學語境里常被忽略的重要觀念。但正是基于內(nèi)在形式這...
:《敬齋箴》是乾道八年、九年間,朱子為自我警戒而作的一篇全面闡述持敬方法的文字。其寫作的...
作為哲學家,我們無法確認人們心智的保守程度。這些保守之人不局限于哲學家,還覆蓋其他學科的...
在康德的美學與實踐哲學中,“崇高”概念一直發(fā)揮著重要的作用,但是,本文將指出,從道德心理學...
為了反思納粹極權(quán)主義的道德教訓,阿倫特對原初的道德經(jīng)驗進行了分析。通過典型化的方法,她...
大約開始于 14 世紀亞平寧半島上的意大利文藝復(fù)興運動構(gòu)成了人類發(fā)展史上的一個“事件”,通...
探明陰陽在斯洛特情感哲學中的本質(zhì), 即探明陰陽得以進入
在日常生活中, 人們經(jīng)常會對某些行為是否是道德的進行判斷。這
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