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【雷環(huán)捷】從科學(xué)概論著述看近代中國(guó)科學(xué)人文主義的發(fā)端

近代中國(guó)的一批科學(xué)概論著述由科學(xué)家（工程師）和哲學(xué)家共同構(gòu)成作者群體，勾勒出科學(xué)人文主...

【王偉長(zhǎng)】波普爾的概率解釋與量子力學(xué)解釋

波普爾的概率解釋工作主要包括批判主觀解釋和修正客觀解釋?zhuān)@兩個(gè)方面都與量子力學(xué)解釋密不...

【雷環(huán)捷】科技哲學(xué)學(xué)科定位的新動(dòng)向

作為哲學(xué)二級(jí)學(xué)科之中的后起之秀，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“科技哲學(xué)”）近年來(lái)成為一股席卷...

【李洋 王小偉】描述、闡釋與規(guī)范：從技術(shù)存在論到技術(shù)生活世界——道德物化的理論旨趣

道德物化理論是在對(duì)海德格爾技術(shù)之思的揚(yáng)棄基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

【雷環(huán)捷】科學(xué)技術(shù)哲學(xué)作為跨學(xué)科研究的歷史傳統(tǒng)與未來(lái)展望

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)與跨學(xué)科研究有著天然聯(lián)系和深厚淵源。

【李洋 梁正】技術(shù)范式的流變：從效果-效率原則到價(jià)值嵌入

技術(shù)范式是庫(kù)恩科學(xué)范式的派生概念，基于技術(shù)范式的技術(shù)發(fā)展模式論述也多類(lèi)比科學(xué)革命的所謂...

【孟強(qiáng)】在新氣候條件下走向大地——B. 拉圖爾生態(tài)哲學(xué)研究

生態(tài)與環(huán)境危機(jī)是全球面臨的最為緊迫的問(wèn)題之一，法國(guó)哲學(xué)家拉圖爾在后期進(jìn)行了獨(dú)樹(shù)一幟的思考。

【孟強(qiáng)】第三滯留的現(xiàn)象學(xué)起源及其技術(shù)哲學(xué)意義

第三滯留（tertiary retention）是斯蒂格勒的核心概念，它為理解技術(shù)提供了獨(dú)特視角。

【李洋】連續(xù)抑或斷裂:Revolution概念視角下的科學(xué)革命

托馬斯·庫(kù)恩(Thomas Kuhn)將科學(xué)革命討論帶入科學(xué)家、史學(xué)家和哲學(xué)家的研究視野。

【孟強(qiáng)】張夏碩的實(shí)用主義科學(xué)哲學(xué)述評(píng)

科學(xué)實(shí)踐哲學(xué)與實(shí)用主義均十分重視實(shí)踐，但二者鮮有交集。

【雷環(huán)捷】從“科技與哲學(xué)”到“科技哲學(xué)”：思想潛流的回溯及啟示

隨著20世紀(jì)初科學(xué)在中國(guó)的本土化運(yùn)動(dòng)興起，把科學(xué)與哲學(xué)聯(lián)系起來(lái)的討論越來(lái)越多。

【孟強(qiáng)】從無(wú)限宇宙重返封閉世界

生態(tài)危機(jī)與氣候變化是當(dāng)今世界面臨的最為急迫的問(wèn)題之一

【雷環(huán)捷】構(gòu)建有限智庫(kù)體系：一個(gè)技術(shù)治理視角

關(guān)于中國(guó)智庫(kù)發(fā)展史的回顧表明，現(xiàn)代意義上的智庫(kù)在中國(guó)經(jīng)歷了從無(wú)到有、愈加重視的變遷過(guò)程

【孫飛】在人與非人的兩端

在一般形而上學(xué)中，哲學(xué)將知識(shí)與存在及其二者的關(guān)系視為主要論題，其中反思的中介始終都是人類(lèi)。

【孟強(qiáng)】技術(shù)的器官學(xué)之思

“器官學(xué)”（organology）由斯蒂格勒引入哲學(xué)界，作為理解技術(shù)的概念框架。

【雷環(huán)捷】試論中國(guó)近代技術(shù)思想的生成

中國(guó)近代技術(shù)思想的生成是技術(shù)思想史演變歷程中一次不可忽視的“范式”轉(zhuǎn)換。

【孟強(qiáng)】從《存在與時(shí)間》到《技術(shù)與時(shí)間》——斯蒂格勒對(duì)海德格爾的發(fā)展

：《技術(shù)與時(shí)間》是斯蒂格勒的代表作，奠定了他后期批判數(shù)字技術(shù)與“人類(lèi)世”的思想基礎(chǔ)

【雷環(huán)捷】晚清鐵路認(rèn)知緣起

作為促進(jìn)社會(huì)變革的技術(shù)力量之一，鐵路被形容為“強(qiáng)有力且戲劇性的工業(yè)革命象征”。

【孟強(qiáng)】技術(shù)創(chuàng)造人：斯蒂格勒的“后種系發(fā)生”研究

斯蒂格勒哲學(xué)的中心命題之一是“技術(shù)創(chuàng)造人”。

【學(xué)人訪談】從“生成論”到“知識(shí)論”——訪金吾倫教授

金吾倫（1937.11—2018.01），中國(guó)當(dāng)代著名科學(xué)哲學(xué)家。生前曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院科學(xué)哲學(xué)所研...

【雷環(huán)捷】當(dāng)代中國(guó)“科技”概念的重思與辯護(hù)

對(duì)于“科技”概念在當(dāng)代中國(guó)的流行，由科學(xué)與技術(shù)關(guān)系出發(fā)的批判立場(chǎng)較為常見(jiàn)。

【孟強(qiáng)】斯賓諾莎的表達(dá)主義

【雷環(huán)捷】回溯中國(guó)早期人工智能哲學(xué)研究

人工智能是當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)詞匯之一，也是哲學(xué)研究的一大熱門(mén)主題。

【王偉長(zhǎng)】馬里奧·邦格因果性理論評(píng)析

馬里奧·邦格的因果性思想的核心是“因果性范疇是眾多決定性范疇中的一個(gè)特例”。

【王偉長(zhǎng)】結(jié)構(gòu)實(shí)在論視域下信息和物質(zhì)的同一

在信息本體論中，無(wú)論是主張物質(zhì)是信息的基礎(chǔ)還是主張信息是物質(zhì)的基礎(chǔ)都會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的問(wèn)題。

【孟強(qiáng)】斯賓諾莎的“力量”

【雷環(huán)捷】交錯(cuò)的“鐵道”:近代中日鐵路認(rèn)知的互動(dòng)

"鐵道"等譯詞的歷史起源與傳播軌跡反映了近代中國(guó)與日本鐵路認(rèn)知互動(dòng)情形的復(fù)雜性。

【孟強(qiáng)】德勒茲與單義存在論

20世紀(jì)60年代末，德勒茲將存在論與單義性聯(lián)系起來(lái)。

【潘天波】“技術(shù)-人文問(wèn)題”在先秦:控制與偏向

在科技史領(lǐng)域,技術(shù)與人文是一對(duì)備受學(xué)界爭(zhēng)議的問(wèn)題范式。

【程志翔】何謂技術(shù)工具論:含義與分類(lèi)

文章嘗試給“技術(shù)工具論”以更清晰表述。首先依照技術(shù)與人、價(jià)值、使用目的等的關(guān)系而整理其...

【周午鵬】技術(shù)與身體:對(duì)“技術(shù)具身”的現(xiàn)象學(xué)反思

在二十一世紀(jì)新技術(shù)革命的背景下,科學(xué)世界和生活世界產(chǎn)生了一段不可見(jiàn)的距離。對(duì)于技術(shù)現(xiàn)象學(xué)...

【王曉陽(yáng)】非主觀的心靈

我們生活在一個(gè)科學(xué)昌明的時(shí)代。運(yùn)用科學(xué)來(lái)探究未知并解釋一切,蔚然成風(fēng)。物理主義被認(rèn)為體現(xiàn)...

【鄭玉雙】生命科技與人類(lèi)命運(yùn):基因編輯的法理反思

基于“CRISPR/Cas9”的基因編輯技術(shù)的發(fā)明帶來(lái)了生命科技領(lǐng)域的革命,同時(shí)引發(fā)了關(guān)于基因編輯...

【郭先紅】技術(shù)理性、科技與主體:對(duì)單向度社會(huì)趨勢(shì)的再思考

作為一個(gè)美籍哲學(xué)家,馬爾庫(kù)塞對(duì)發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)十分熟悉,他看到在當(dāng)時(shí)的發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì),科技應(yīng)用十...

【施經(jīng)】“圖像”即“模型”：對(duì)維特根斯坦圖像論的解釋

《邏輯哲學(xué)論》是維特根斯坦第一部正式出版的著作，時(shí)至今日，這部著作中的許多命題究竟是什...

【劉錚】虛擬現(xiàn)實(shí)不具身嗎?——以唐·伊德《技術(shù)中的身體》為例

身體論域自20世紀(jì)80年代在西方學(xué)術(shù)界廣泛發(fā)酵以來(lái), 其影響已然成為一個(gè)跨學(xué)

【張衛(wèi)】數(shù)據(jù)的賦權(quán)與祛權(quán):基于微觀權(quán)力的數(shù)據(jù)倫理分析

數(shù)據(jù)的倫理價(jià)值分析是當(dāng)前諸多人文社會(huì)學(xué)科共同關(guān)

【陳飛】技術(shù)與人的存在——阿倫特技術(shù)哲學(xué)探微

現(xiàn)代技術(shù)體系自誕生以來(lái)就展現(xiàn)出推動(dòng)整個(gè)世界前進(jìn)、促進(jìn)生產(chǎn)方式和思維方

【程瑞 劉征】狄拉克的科學(xué)方法論革命及其哲學(xué)意義

在關(guān)于狄拉克思想的研究中, 頗受關(guān)注的話題之一是狄拉克對(duì)物理

【安偉】機(jī)器、動(dòng)物與人類(lèi)思維的本質(zhì)與邊界

2016年1月，英國(guó)《自然》雜志發(fā)表論文聲稱(chēng)，一款名為“阿爾

【黃原】知覺(jué)表征論的難題

當(dāng)代心智哲學(xué)中, 知覺(jué)表征論 (representationalism) 是一種具有極強(qiáng)影

【孟偉】認(rèn)知科學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)換:從笛卡兒到海德格爾

歐洲大陸哲學(xué)在認(rèn)知科學(xué)中的作用逐漸成為當(dāng)代西方學(xué)術(shù)界的一

【陳向群 馬雷】弦論的五個(gè)哲學(xué)追問(wèn)

自愛(ài)因斯坦以來(lái), 人類(lèi)就一直希望尋找到統(tǒng)一宇宙萬(wàn)物的終極科學(xué)理

【陳明寬】外在化的技術(shù)物體與技術(shù)物體的個(gè)性化——論斯蒂格勒技術(shù)哲學(xué)的內(nèi)在張力

作為當(dāng)代著名的思想家, 貝爾納·斯蒂格勒為我們理解技術(shù)現(xiàn)象以及現(xiàn)代技術(shù)的

【王皓 夏保華】物質(zhì)與象征之間——普法芬伯格對(duì)標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)觀的批判與社會(huì)技術(shù)系統(tǒng)的構(gòu)建

技術(shù)人類(lèi)學(xué)是一門(mén)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而又方興未艾的學(xué)科。自柏拉圖在《普羅泰戈拉》中將技術(shù)與人類(lèi)

【方興】戴維森的后期意義理論及其對(duì)話辯證法思想

唐納德·戴維森 (Donald Davidson, 1917—2003) 是繼蒯因之后最著名

【杜文靜】證據(jù)評(píng)價(jià)的貝葉斯模型

證明力源于證據(jù)的相關(guān)性及其關(guān)聯(lián)程度, 若要評(píng)價(jià)證據(jù)的證明力一定離不開(kāi)相關(guān)

【蕢益民】因果過(guò)度決定與心靈因果排除

心靈因果排除 (the exclusion of mental causation) 是當(dāng)前心靈哲學(xué)中