中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所是我國哲學(xué)學(xué)科的重要學(xué)術(shù)機構(gòu)和研究中心。其前身是中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部哲學(xué)研究所。歷任所長為潘梓年、許立群、邢賁思、汝信(兼)、陳筠泉、李景源、謝地坤。中華人民共和國成立前,全國沒有專門的哲學(xué)研究機構(gòu)。為了適應(yīng)社會主義改造和建設(shè)事業(yè)發(fā)展的需要... ... <詳情>
黨委書記
黨委副書記,所長
黨委常委, 紀委書記,副所長
黨委常委,副所長
黨委書記、副所長
哲學(xué)研究所現(xiàn)行的領(lǐng)導(dǎo)體制是黨委領(lǐng)導(dǎo)下的所長負責(zé)制。此前曾實行過黨支部、黨的領(lǐng)導(dǎo)小組、黨總支、黨委、機關(guān)黨委、分黨組、聯(lián)合黨委等領(lǐng)導(dǎo)形式。1955年4月,哲學(xué)所成立第一屆黨支部,周宜明擔(dān)任支部書記,下半年黨支部增設(shè)宣傳委員和組織委員,李奇擔(dān)任宣傳委員,魯孝文擔(dān)任組織委員。<詳情>
哲學(xué)專業(yè)書庫的前身是哲學(xué)研究所圖書館,與哲學(xué)研究所同時成立于1955年。1994年底,院所圖書館合并之后將其劃為哲學(xué)所自管庫,從此只保留圖書借閱流通業(yè)務(wù),不再購進新書。
2009年1月16日,作為中國社會科學(xué)院圖書館體制機制改革的重要舉措之一,哲學(xué)專業(yè)書庫正式掛牌。
哲學(xué)系以中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所為依托,成立于1978年。中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所為國家級專業(yè)研究學(xué)術(shù)機構(gòu)。1955年成立中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部后,哲學(xué)所便開始招收培養(yǎng)研究生,因“文革”一度停止招生。自1978年中國社會科學(xué)院成立以來...<詳情>
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《哲學(xué)中國》
《哲學(xué)研究》
《哲學(xué)動態(tài)》
《世界哲學(xué)》
【魏偉】日本馬克思主義哲學(xué)的起點——三木清馬克思哲學(xué)研究的思想史意義
近十年來,隨著國內(nèi)印度哲學(xué)研究的不斷推進,研究成果也呈縱深多極化走向,主要研究范式可大...
在場認知,是國際學(xué)界蘇赫拉瓦爾迪及中世紀阿拉伯照明哲學(xué)研究的熱點之一,但學(xué)者的解讀存在...
中井履軒是日本江戶時代中期思想家,其《孟子逢原》對心性論的探討具有日本特色
晚清民國之際從西方傳入中國的眾多思想潮流中,作為“賽先生”的科學(xué)地位最高、影響最深遠
日本江戶時代初期的儒者伊藤仁齋在其《孟子古義》中認為,氣質(zhì)層面之性情才是道德層面之性情...
那爛陀寺是古印度在佛教文化教育方面的一個成功范例。
以阿維森納(或伊本·西那)的《論靈魂》為例,本文從有關(guān)靈魂的定義、靈魂的本質(zhì)及其存在性...
印度人的哲學(xué)思維方式,保持著與吠陀-奧義書一脈相承的文化特質(zhì)和精神氣質(zhì)
善惡問題是思想家自古以來關(guān)注與爭辯的焦點。
僧肇是東晉時期著名的思想家、宗教家,佛教中國化的先驅(qū)之一
日本近代哲學(xué)家西田幾多郎認為西方哲學(xué)是一種“對象化”的邏輯
人本主義在20世紀30年代被日本和歐美學(xué)界廣泛探討。
學(xué)界有關(guān)近代中國“世界佛教運動”研究的敘事,主要是以太虛的志行為中心,然這一場運動還有...
“生”是印度哲學(xué)中非常重要的哲學(xué)范疇
日本近代哲學(xué)家井上圓了為了振興佛教,借鑒康德哲學(xué),把傳統(tǒng)佛教改造為純正哲學(xué)的理論體系。
朱謙之先生是我國東方哲學(xué)及宗教學(xué)學(xué)科的重要奠基人,也是最早在我國高校開設(shè)東方哲學(xué)和宗教...
在印度婆羅門教傳統(tǒng)的吠陀文獻中,奧義書是第一部闡述禪法的經(jīng)典。
近年來研究“西學(xué)東漸”形成了一種熱潮,一般說來人們都承認近代以來中國的發(fā)展與西方文化的...
哲學(xué)與宗教、理論與實踐不可離析,自古以來就是印度思想的一大特色。
印度哲學(xué)的“幻”,就其哲理內(nèi)涵來說,頗像中國哲學(xué)的“易”。它是事物自身矛盾發(fā)展外顯的現(xiàn)...
印度的宗教五花八門, 思想錯綜復(fù)雜。印度宗教思想的形成與它特殊的地理環(huán)境和人文習(xí)俗有著千...
中國人文學(xué)界關(guān)于20世紀“新儒學(xué)”的一般性的觀點認為,這一思想思潮的產(chǎn)生,是為應(yīng)對中國社...
戰(zhàn)后的日本,經(jīng)濟發(fā)展迅速,一躍成為世界發(fā)達的資本主義國家。但是20世紀60年代以來,日本在...
新興宗教的迅速發(fā)展,是當(dāng)今世界宗教領(lǐng)域的新動向、新特點。日本是世界新興宗教運動的主要發(fā)源...
日本近代史學(xué)界對中國上古史的懷疑與發(fā)難,始于東京大學(xué)史學(xué)科教授白鳥庫吉的“堯舜禹非實在...
《孟子?離樓上》云:“誠者,天之道也;思誠者,人之道也?!闭\者,實也。朱舜水以此實學(xué)作...
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