中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所是我國(guó)哲學(xué)學(xué)科的重要學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和研究中心。其前身是中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部哲學(xué)研究所。歷任所長(zhǎng)為潘梓年、許立群、邢賁思、汝信(兼)、陳筠泉、李景源、謝地坤。中華人民共和國(guó)成立前,全國(guó)沒(méi)有專門的哲學(xué)研究機(jī)構(gòu)。為了適應(yīng)社會(huì)主義改造和建設(shè)事業(yè)發(fā)展的需要... ... <詳情>
哲學(xué)專業(yè)書庫(kù)的前身是哲學(xué)研究所圖書館,與哲學(xué)研究所同時(shí)成立于1955年。1994年底,院所圖書館合并之后將其劃為哲學(xué)所自管庫(kù),從此只保留圖書借閱流通業(yè)務(wù),不再購(gòu)進(jìn)新書。
2009年1月16日,作為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院圖書館體制機(jī)制改革的重要舉措之一,哲學(xué)專業(yè)書庫(kù)正式掛牌。
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哲學(xué)系以中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所為依托,成立于1978年。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所為國(guó)家級(jí)專業(yè)研究學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。1955年成立中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部后,哲學(xué)所便開(kāi)始招收培養(yǎng)研究生,因“文革”一度停止招生。自1978年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院成立以來(lái)...<詳情>
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中國(guó)社會(huì)科學(xué)院倫理學(xué)學(xué)科是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院重點(diǎn)學(xué)科、倫理學(xué)專業(yè)博士學(xué)位授予點(diǎn),也是中國(guó)大陸倫理學(xué),特別是應(yīng)用倫理學(xué)的重要研究基地。中國(guó)倫理學(xué)會(huì)即掛靠于此。學(xué)科負(fù)責(zé)人為哲學(xué)所副所長(zhǎng)余涌研究員。
五年責(zé)任期內(nèi),本學(xué)科基于“搶抓機(jī)遇、研創(chuàng)精品、占領(lǐng)制高點(diǎn)”的總體戰(zhàn)略,依托哲學(xué)研究所倫理學(xué)研究室和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院應(yīng)用倫理研究中心兩個(gè)學(xué)術(shù)建設(shè)和發(fā)展平臺(tái),在倫理學(xué)基本理論、倫理思想史、特別是應(yīng)用倫理學(xué)領(lǐng)域開(kāi)展了一系列學(xué)術(shù)研究和交流活動(dòng),完成了若干項(xiàng)國(guó)家級(jí)、院級(jí)和所級(jí)課題研究以及國(guó)家和院交辦的多項(xiàng)重大社會(huì)調(diào)研任務(wù),出版了一批高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論著,取得了豐碩的研究成果,逐漸形成了一支在中國(guó)倫理學(xué),特別是應(yīng)用倫理學(xué)研究領(lǐng)域具有重要地位的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)。
在學(xué)術(shù)研究方面,本學(xué)科2008年完成了由甘紹平主持的、全研究室參加的院重大A類項(xiàng)目《當(dāng)代中國(guó)應(yīng)用倫理學(xué)的理論與實(shí)踐》,該研究成果共計(jì)30萬(wàn)字,它從宏觀的視角探究應(yīng)用倫理學(xué)在倫理學(xué)發(fā)展史上所占據(jù)的地位;通過(guò)對(duì)政治倫理、經(jīng)濟(jì)倫理、科技倫理、環(huán)境倫理、生命倫理和性倫理等應(yīng)用倫理學(xué)重大分支學(xué)科領(lǐng)域發(fā)展概況的深入解析,展現(xiàn)了應(yīng)用倫理學(xué)關(guān)注倫理沖突、應(yīng)對(duì)道德悖論的理論品格,凸顯了應(yīng)用倫理學(xué)對(duì)倫理商談程序的高度重視,描繪了在塑造道德共識(shí)的過(guò)程中不同的倫理思潮、學(xué)說(shuō)和價(jià)值訴求所起的作用,提煉和總結(jié)了應(yīng)用倫理學(xué)的道德規(guī)范的總體架構(gòu)以及應(yīng)用倫理學(xué)根基性的倫理原則;同時(shí),從探索我國(guó)社會(huì)實(shí)踐中帶有道德沖突性質(zhì)的重大現(xiàn)實(shí)課題入手,在汲取和借鑒國(guó)外學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)之上,提出了對(duì)這些重大問(wèn)題的解答方案。該項(xiàng)目被專家組鑒定等級(jí)為優(yōu)秀。評(píng)審專家一致認(rèn)為,該成果理論體系完備、資料翔實(shí)、引證規(guī)范、結(jié)構(gòu)層次清晰、論證合理,屬于我國(guó)當(dāng)代應(yīng)用倫理學(xué)研究領(lǐng)域的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果。
除此之外,本學(xué)科還推出專著17部,在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》等權(quán)威刊物發(fā)表論文119篇,其中相當(dāng)一部分被《新華文摘》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、人大復(fù)印報(bào)刊資料等刊物轉(zhuǎn)載,產(chǎn)生了積極的學(xué)術(shù)和社會(huì)反響;承擔(dān)了一批重大課題,其中國(guó)家社科基金2項(xiàng),中國(guó)社科院重大課題(A類)2項(xiàng),中國(guó)社科院交辦重大課題8項(xiàng),中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)情調(diào)研重大課題1項(xiàng),中
同時(shí),該學(xué)科還善于將學(xué)術(shù)研究與社會(huì)調(diào)研有機(jī)地結(jié)合在一起,積極承擔(dān)了國(guó)家和社科院交辦的一系列社會(huì)實(shí)踐的課題,充分發(fā)揮了黨和國(guó)家思想庫(kù)和智囊團(tuán)的作用。
在學(xué)術(shù)交流方面,該學(xué)科依托應(yīng)用倫理研究中心,與海外應(yīng)用倫理學(xué)領(lǐng)域的專家學(xué)者保持著密切的學(xué)術(shù)聯(lián)系,該學(xué)科研究人員多次出席在日本、韓國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、泰國(guó)、荷蘭、英國(guó)等國(guó)以及香港、臺(tái)灣地區(qū)舉辦的學(xué)術(shù)會(huì)議。與國(guó)內(nèi)大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)之間的學(xué)術(shù)交往取得了進(jìn)一步發(fā)展,根據(jù)與東南大學(xué)人文學(xué)院簽訂的學(xué)術(shù)合作協(xié)議,該學(xué)科研究員合作培養(yǎng)了
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中國(guó)社會(huì)科學(xué)院倫理學(xué)學(xué)科是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院重點(diǎn)學(xué)科、倫理學(xué)專業(yè)博士學(xué)位授予點(diǎn),也是中國(guó)大陸倫理學(xué),特別是應(yīng)用倫理學(xué)的重要研究基地。中國(guó)倫理學(xué)會(huì)即掛靠于此。學(xué)科負(fù)責(zé)人為哲學(xué)所副所長(zhǎng)余涌研究員。
五年責(zé)任期內(nèi),本學(xué)科基于“搶抓機(jī)遇、研創(chuàng)精品、占領(lǐng)制高點(diǎn)”的總體戰(zhàn)略,依托哲學(xué)研究所倫理學(xué)研究室和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院應(yīng)用倫理研究中心兩個(gè)學(xué)術(shù)建設(shè)和發(fā)展平臺(tái),在倫理學(xué)基本理論、倫理思想史、特別是應(yīng)用倫理學(xué)領(lǐng)域開(kāi)展了一系列學(xué)術(shù)研究和交流活動(dòng),完成了若干項(xiàng)國(guó)家級(jí)、院級(jí)和所級(jí)課題研究以及國(guó)家和院交辦的多項(xiàng)重大社會(huì)調(diào)研任務(wù),出版了一批高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論著,取得了豐碩的研究成果,逐漸形成了一支在中國(guó)倫理學(xué),特別是應(yīng)用倫理學(xué)研究領(lǐng)域具有重要地位的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)。
在學(xué)術(shù)研究方面,本學(xué)科2008年完成了由甘紹平主持的、全研究室參加的院重大A類項(xiàng)目《當(dāng)代中國(guó)應(yīng)用倫理學(xué)的理論與實(shí)踐》,該研究成果共計(jì)30萬(wàn)字,它從宏觀的視角探究應(yīng)用倫理學(xué)在倫理學(xué)發(fā)展史上所占據(jù)的地位;通過(guò)對(duì)政治倫理、經(jīng)濟(jì)倫理、科技倫理、環(huán)境倫理、生命倫理和性倫理等應(yīng)用倫理學(xué)重大分支學(xué)科領(lǐng)域發(fā)展概況的深入解析,展現(xiàn)了應(yīng)用倫理學(xué)關(guān)注倫理沖突、應(yīng)對(duì)道德悖論的理論品格,凸顯了應(yīng)用倫理學(xué)對(duì)倫理商談程序的高度重視,描繪了在塑造道德共識(shí)的過(guò)程中不同的倫理思潮、學(xué)說(shuō)和價(jià)值訴求所起的作用,提煉和總結(jié)了應(yīng)用倫理學(xué)的道德規(guī)范的總體架構(gòu)以及應(yīng)用倫理學(xué)根基性的倫理原則;同時(shí),從探索我國(guó)社會(huì)實(shí)踐中帶有道德沖突性質(zhì)的重大現(xiàn)實(shí)課題入手,在汲取和借鑒國(guó)外學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)之上,提出了對(duì)這些重大問(wèn)題的解答方案。該項(xiàng)目被專家組鑒定等級(jí)為優(yōu)秀。評(píng)審專家一致認(rèn)為,該成果理論體系完備、資料翔實(shí)、引證規(guī)范、結(jié)構(gòu)層次清晰、論證合理,屬于我國(guó)當(dāng)代應(yīng)用倫理學(xué)研究領(lǐng)域的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果。
除此之外,本學(xué)科還推出專著17部,在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》等權(quán)威刊物發(fā)表論文119篇,其中相當(dāng)一部分被《新華文摘》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、人大復(fù)印報(bào)刊資料等刊物轉(zhuǎn)載,產(chǎn)生了積極的學(xué)術(shù)和社會(huì)反響;承擔(dān)了一批重大課題,其中國(guó)家社科基金2項(xiàng),中國(guó)社科院重大課題(A類)2項(xiàng),中國(guó)社科院交辦重大課題8項(xiàng),中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)情調(diào)研重大課題1項(xiàng),中
同時(shí),該學(xué)科還善于將學(xué)術(shù)研究與社會(huì)調(diào)研有機(jī)地結(jié)合在一起,積極承擔(dān)了國(guó)家和社科院交辦的一系列社會(huì)實(shí)踐的課題,充分發(fā)揮了黨和國(guó)家思想庫(kù)和智囊團(tuán)的作用。
在學(xué)術(shù)交流方面,該學(xué)科依托應(yīng)用倫理研究中心,與海外應(yīng)用倫理學(xué)領(lǐng)域的專家學(xué)者保持著密切的學(xué)術(shù)聯(lián)系,該學(xué)科研究人員多次出席在日本、韓國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、泰國(guó)、荷蘭、英國(guó)等國(guó)以及香港、臺(tái)灣地區(qū)舉辦的學(xué)術(shù)會(huì)議。與國(guó)內(nèi)大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)之間的學(xué)術(shù)交往取得了進(jìn)一步發(fā)展,根據(jù)與東南大學(xué)人文學(xué)院簽訂的學(xué)術(shù)合作協(xié)議,該學(xué)科研究員合作培養(yǎng)了
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